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要在本源处寻根 绘画创作素材的把握

要在本源处寻根 绘画创作素材的把握   

浣成观点1   引自《浣成的绘画创意》一书


很多人看到我的绘画,问的问题不是“你为什么画这些东西”,而是“你怎么想到的”。其实这是在说绘画主题或者说创作题材的选择问题,那么我就来谈谈我对创作主题选择的一些想法。

现在和历史上大多的中国画家,一般有两个特点:一个是一定去选古人的绘画题材,比如古代的一个画家画山水,一定去学他,也画山水,因为古人成功了,这叫“师法古人”。以为是一条捷径,于是先人画虾,后人也画虾,先人画马,后人也画马,先人画侍女,后人也画侍女。现在去中国画展和画廊去看,可以看到满屋子的竹子、兰花、牡丹、河虾、奔马等等,而鲜有新鲜的绘画主题出现;第二个特点是一定去画看到的东西,总是走写实的路子,觉得画得越像、越细,画的功夫越多越值钱。对一幅画的评价如果是“画的真好”就是“画的真像”的评语。我个人认为,这两个特点决定了这些人绘画主题的选择是没有任何特点和新意的,其作品也不过是匠人的工艺,而不是我认为的艺术创作。

如果把中国绘画或者说把自己的绘画当成一种严肃的艺术创作就必须首先选择真正的有内涵的创作主题,就像写文章的立意一样,立意高远,才能出现真正的艺术作品。

那么如何去选择绘画创作的主题呢?我的观点就是:“要在本源处寻根,不要在典型处追风!”

本源,在哲学上指世界的来源和存在的根据。希腊文原义是开始,又译为始基。我们来看看万物本源的几种别名,1.《天符经》曰:一;2.老子李耳曰:道;3.释迦牟尼曰:如来 (Tathāgata );4.耶稣基督曰:上帝、神(God, Spirit);5.穆罕默德曰:真主、安拉(神明、自有者)(Allāh);6.亚伯拉罕曰:全能神、创造主(Lord, Creator);7.古希腊曰:理性、纯理性(Logos)!这就是本源的涵义。

在本源处寻根,寻求绘画的题材,是指将绘画的主题延伸到古老的文化、人类的文明之中,去寻求人类共同感触的思想空间和意识。而不是在流行、当代炒作低俗的典型中刻意追求哗众取宠的流行主题。

那么为什么这么多的画家不能选择到这种本源处的主题呢,我认为,主要在于他们只关心绘画的技法,如果这种绘画技法的提高只是为了个人爱好、舞文弄墨倒也无可厚非,他们大多数是幻想技法可以改变绘画的品质,从而提高作品的价值而谋得大的利益,这从根本上错了。

绘画作为艺术创作与以绘画作为商品有着本质的区别。作为艺术创作是创作者和作品之间的关系,是创作者用画笔描绘自己的性情、才气和文化。技法是自己掌握的技巧,决定了能否实现这个目的,而和作品的商业价值没有任何关系。只有绘画技法作为一个画匠来使用并且按照商业委托者的要求去绘画的时候才具有商品的价值,而这时所画的作品则不能作为艺术创作,只是一种商品,虽然其也有一定的艺术价值。

所以我认为绘画创作者应该把技巧、技法放到次要地位,这些技法、技巧通过一段时间的练习是可以达到的,而要把文化修养放到首位,多阅读,多经历,多交流,首先去探究绘画所描绘的大千世界的本源,只有这样才能在本源处找到丰富精彩的绘画题材。

我这一组绘画作品的主题选择,无论是古老的岩画,中国的祥瑞图腾,还是生态主题、中国文字主题,中华文明主题,都是我自己独特的选择,将绘画的题材拓展到文化、文明上,我认为文化题材是中国绘画题材选择的沃土。

用绘画去表现文化,中华民族古老的文化,去表现人类社会所普遍熟知的生态和文明,首先从绘画的选题立意上就具有了文化的高度。当绘画具有了这种高度之后,技法变成了奔驰的骏马有了驰骋的空间和天地。立意高远、题材深邃就像站在高山之巅,一览众山小。立意媚俗、题材平庸就像井底之蛙,只能看到自己那一块小天地。

东方文化的深邃令我沉浸其中,乐在其中:我喜欢把目光投向古远的年代,在造型上我喜欢去研究古老的岩画,从中抽象选取植物、动物、人物的形象作为我的绘画题材和元素去在绘画中表现;在文字上,我研究甲骨文以及以前的古老文字,并且将这些文字作为绘画的题材和符号来使用;在绘画的感觉上,我追求瓦当的残破和岩画的古旧斑驳。这些做法的目的无一不是在践行着我的“在本源处寻根,不要在典型上追风”的绘画艺术观点。

正是这种绘画题材的选择促使我在绘画技法和理念上形成了我自己独特的绘画风格,这样也回答了“你怎么想到的”这个疑问,一切都是人类文明古老文化的生命力使然。




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